Kiinalaisen astrologian perusteita, osa 2
Edellisessä kiinalaisen astrologian perusteita käsitelleessä haastattelussamme kävimme läpi kiinalaisen astrologian perusperiaatteita ja 12:n eläinmerkin näkymiä tulevalle Rotan vuodelle. Jatkamme nyt haastatteluamme kiinalaisen astrologian asiantuntijan ja fengshui-konsultin Päivi Vilkin kanssa eri elementeistä sekä qi-energian ja jinin ja jangin merkityksestä kiinalaisissa astrologiamenetelmissä.
Mutta mennään ensin peruskysymysten äärelle, eli mistä kiinalainen astrologia on saanut alkunsa? Päivi Vilkki uskoo, että astrologiaa on ollut niin kauan kun ihmiset ovat ajatelleet tietoisesti ja tarkkailleet taivaankappaleita. Taivas edusti jo aikojen alussa mystistä, suurempaa voimaa ja jumaluutta, ja näin ajateltiin myös Kiinassa.
- Ihan kirjallisia lähteitä Kiinan kulttuurissa on jäljellä ihan toiseen tapaan kuin suuremmista osista muita kulttuureita. Ensimmäiset konkreettiset löydökset kirjainmerkeistä, joita on käytetty ajan laskemiseen ja siten myöskin astrologian apuvälineenä, tunnetaan noin viiden tuhannen vuoden takaa. Tai siis tunnettiin vielä pari tuhatta vuotta sitten, mutta viimeisten parin vuoden aikana Kiinassa on tehty lisää arkeologisia löydöksiä, joissa tätä takarajaa on siirretty jo seitsemän-kahdeksan tuhannen vuoden taakse. Toisin sanoen jo silloin ovat olleet käytössä ensimmäiset päiviä laskevat merkit, joita sitten edelleen on kehitetty laajemmaksi kokonaisuudeksi. Ja sitten ihan systemaattinen astrologia, että siitä oli tullut kirjojen kansiin kerätty tieto, tapahtui viimeistään 200 vuotta ennen ajanlaskun alkua.
Eläinmerkit liittyvät aina neljään pilariin
Kiinalaisessa astrologiassa on useita eri menetelmiä. Tunnetuin on neljän pilarin astrologia, johon kiinalaiset 12 eläinmerkkiäkin liitetään. Muita ovat esimerkiksi purppuratähden astrologia ja yhdeksän tähden astrologia, joka liittyy läheisesti fengshuihin, sekä viiden tähden astrologia, joka perustuu planeettojen sijaintiin. Vanhoissa astrologiamenetelmissä Merkurius, Venus, Mars, Jupiter ja Saturnus olivat ne, joiden kulkua seurattiin: minkä värisiä ne ovat, missä ne ilmaantuivat ja mitä esimerkiksi värimuutokset saattoivatkaan merkitä.
Neljän pilarin astrologiassa puolestaan pilarit merkitsevät kahden kirjainmerkin yhdistelmää, joita kutsutaan maalliseksi oksaksi ja taivaalliseksi rungoksi. Neljä pilaria saadaan ihmisen syntymävuodesta, syntymäkuukaudesta, syntymäpäivästä ja syntymätunnista. Pilareiden maalliseksi oksaksi kutsuttu osa on korreloitu eläinten nimien kanssa, ja Vilkin mukaan eläinmerkkejä käytetään aina kun puhutaan neljästä pilarista.
- Eläinmerkit liitetään aina kaikkeen mikä liittyy neljään pilariin, toisin sanoen missä tahansa käytetään maallisia oksia, koska ne korreloivat eläimiin ja silloin on helppo puhua eläimistä. Minä jo mainitsin purppuratähden astrologian, se myöskin perustuu neljään pilariin, koska siinä otetaan neljä pilaria alkuaskeleeksi ja sen päälle aletaan rakentaa uusi kehä niin kutsutuista kiintotähdistä. Neljän pilarin oheisena lasketaan usein niin kutsuttu elämäntalo, ja yksi astrologian haara ottaa tämän elämäntalon keskipisteekseen ja rakentaa sen ympärille uusia kehiä ja uusia merkityksiä. Suurin osa tällä hetkellä tehtävästä kiinalaisesta astrologiasta ottaa jollain tapaa lähtökohdakseen neljä pilaria. Sitten tietysti ovat nämä astrologian muodot, joissa käytettiin ihan oikeasti taivaalla liikkuvien planeettojen asemoita. Niillä taas sitten ei ole mitään tekemistä pilareiden kanssa.
Kiinalaisille elementit eivät ole esineitä, jotka ovat ympärillämme, vaan ne ovat qin eli energian tiettyjä vaiheita.
Perustava merkitys astrologiassa on myös viidellä elementillä eli maalla, puulla, vedellä, tulella ja metallilla. Elementit vaikuttavat esimerkiksi eri eläinmerkkien ominaisuuksiin. Päivi Vilkki tarkentaa, että jokaisella eläinmerkillä on oma elementtinsä.
- Kun niihin lisätään vielä taivaallisen rungon elementti, siinä on jo kaksi eri elementtiä yhdessä. Sitten jos mennään oikein ammattilaismenetelmään, tässä maallisessa oksassa eli eläimeen verrattava, siellä on piilossa erilaisia elementtejä yksi, kaksi tai kolme kappaletta. Joten nyt maksimissaan, kun tehdään esimerkiksi neljän pilarin kartta, siinä saattaa olla maksimissaan 16 elementtiä, joista sitten katostaan, mitä on enemmän ja mitä vähemmän ja puuttuuko joku ja mitkä niiden keskinäiset suhteet ovat.
Vilkki jatkaa, että elementeillä on omat luonteensa. Esimerkiksi puu on hyvin dynaaminen ja vesi symboloi viisautta ja rakkautta. Mutta miksi kiinalaisen astrologian elementeissä ei mainita ilmaa, jota lännessä käytetään?
- Yksi alkuongelmia länsimaisille, kun he alkavat opetella kiinalaisia elementtejä, on se, että kun meille on opetettu nämä muinaiset kreikkalaisten elementit, jotka on mielletty ihan konkreettisiksi tämän maailman rakennusaineiksi, niin sitten ajatellaan kiinalaisia elementtejä ihan samalla tavalla että ne ovat jotain hyvin konkreettista. Siinähän luonnehditaan ihan konkreettisesti nämä maa ja tuli ja puu, meitä ympäröivät luonnonmateriaalit. Kiinalaisille taas elementit eivät ole esineitä, jotka ovat ympärillämme, vaan ne ovat qin eli energian tiettyjä vaiheita. Kun energia menee hirvittävää vauhtia johonkin suuntaan ja kasvaa, silloin se on puuvaiheessa. Kun se pysähtyy ja alkaa loistaa ympärilleen ja haluaa valaista koko maailman, silloin se on tulivaiheessa. Aikansa loistettuaan se tasaantuu, vakiintuu ja keskittyy, ja silloin se tulee maavaiheeseen. Siitä se jatkaa supistumista hyvin, hyvin tiiviiseen muotoon, ja tämä on metallivaihe. Kun saavutetaan se kaikkein kiintein metallin aste, se tavallaan revähtää levälleen ja jin muuttuu jangiksi tai jang jiniksi ja vesi valahtaa ja laskeutuu kaikkialle minne pääsee. Vedestä taas alkaa nousta puu ylöspäin.
Kaikki pohjaa jiniin ja jangiin
Päivi Vilkki kertoo, että kaikissa kiinalaisissa opeissa, oli se sitten astrologiaa, fengshuita tai lääketiedettä, on samat elementit ja käsitteet. Siinä piilee hänen mukaansa pieni vaara ja houkutus, että helposti lipsuu omalta opinalaltaan myös tutkimaan muitakin kiinalaisia oppeja, kun kerran peruskäsitteet ovat jo hallussa. Vilkki on itsekin tutustunut kiinalaiseen astrologiaan fengshuin kautta, vaikka olikin opiskellut länsimaista astrologiaa lähes koko ikänsä. Eri opit tukevat kuitenkin toisiaan, ja Kiinassa pidetään jopa pakollisena, että astrologian, fengshuin ja lääketieteen ammattilaiset tutustuvat muihinkin kuin oman oppialansa saloihin.
Viisi elementtiä ja qi-energia tulivatkin jo mainittua, mutta miten jin- ja jang -käsitteet liittyvät kiinalaiseen astrologiaan?
- Jin ja jang on kaiken pohja. Ihan kaikessa on aina jin ja jang. Esimerkiksi viisi elementtiä tulevat neljässä pilarissa mukaan niin, että on jin-puu, jang-puu, jin-tuli, jang-tuli ja niin edelleen. Nämä tietenkin heijastuvat siihen että miten esimerkiksi ihminen, joka on enemmän jang-mainen tai jin-mainen, millainen hän on luonteeltaan, miltä hän näyttää ja myöskin niin sanotusti ennustetaan, katsotaan tulevia trendejä. On hyvin tärkeää katsoa, miten eri elementtien jin- ja jang -poolit kohtaavat toisensa ja mitä se merkitsee.
Kiinassa käytetään lännessä yleisen aurinkokalenterin lisäksi kuukalenteria. Kuukalenteri perustuu Kuun kiertoon ja on hieman lyhyempi kuin aurinkokalenteri. Maanviljelijät käyttävät Kiinassakin aurinkokalenteria, sillä sen mukaan vuodenajat pysyvät omilla paikoillaan. Kaikki perinteiset juhlapyhät vietetään kuukalenterin mukaan. Erilaiset kalenterit vaikeuttavat kiinalaisten ja länsimaisten horoskooppimerkkien yhteensovittamista. Kiinalaiset eläinmerkit määräytyvät vuosittain, kun taas länsimaalaiset 12
horoskooppimerkkiä on jaoteltu kuukausiin. Esimerkiksi on rotta-kalan tai rotta-jousimiehen kahden eri merkin yhdistämisessä tulee vastaan epäloogisuuksia, Päivi Vilkki kertoo. Yhtäläisyyksiä voidaan löytää tiettyyn rajaan asti.- Länsimaiset merkithän tarkoittavat sitä vuodenaikaa, kuukautta, jolloin ihminen on syntynyt. Kiinassa on myöskin kaksitoista kuukautta, jotka jokainen ovat eläinten mukaan nimettyjä, tai näiden valmisten oksien. Maalliset oksat ovat ne, joita on 12 kappaletta, ja niiden mukaan on nimetty ensinnäkin 12 vuoden kierto, vuoden 12 kuukautta ja vuorokauden 12 tuntia. Joten ihan loogisesti ihmiset olettavat ja ajattelevat, että nyt meillä on 12 länsimaista merkkiä ja 12 kiinalaista merkkiä ja ne voi laittaa yhteen. Se toimii puolittain. Ongelma on siinä, että länsimaisen ja kiinalaisen astrologian käyttämät kuukaudet menevät hiukan epätahtia. Se, mikä länsimaisessa astrologiassa on tämän yhden aurinkomerkin kuukauden alku, on kiinalaisessa astrologiassa se kuukauden puoliväli. Ja taas kun kiinalaisessa astrologiassa kuukausi alkaa, se on länsimaisen merkin puoliväli. Toisin sanoen kun nämä kaksi systeemiä pistetään yhteen ja otetaan kiinalainen vuosi ja länsimainen kuukausi, vain puolet ajasta se menee jonkun logiikan mukaan. Joten neuvona on se, mitä aina kaikessa kiinalaisessa metafysiikassa hoetaan, eli pysyttele menetelmässä. Kun käytät jotain menetelmää, käytä sitä läpi pohjalta huipulle asti. Älä yritä sekoittaa sitä johonkin toiseen, ellet ymmärrä mihin kaikki perustuu.
Jonkinlaista yhteensulautumista kiinalaisen ja länsimaisen astrologian kesken on jo havaittavissa. Viikkolehdistämme tutut lyhyen ajan horoskooppiennusteet ovat jo ilmestyneet kiinalaisiinkin julkaisuihin.
- Tämä on ollut mielenkiintoista seurata vuosikymmenien varrella miten länsimaalaiset ovat omaksuneet kiinalaisia oppeja, kehittäneet niitä uusiin suuntiin ja miten Kiinassa ja muutenkin Kaukoidässä sitten omaksutaan nämä länsimaistetut kiinalaiset opit. Länsimaiset, tietenkin, kun saivat näppeihinsä kiinalaisen astrologian halusivat tehdä siitä vähän samaa kuin länsimainen astrologia on. Toisin sanoen pitkät luonnetulkinnat näistä eläimistä, joka ei ole ollenkaan kiinalaisen tradition mukaista ja kaikkea psykologisointia, ei ollenkaan, mitä kiinalaiset tekivät näillä pilareilla. Ja sitten tämä, että pitää olla vuosiennusteet, kuukausiennusteet, viikkoennusteet, päiväennusteet, länsimaiset kehittivät kaikkea tätä ja kiinalaiset tietenkin riemastuivat että hei, kivaa, uusia tapoja käyttää tätä. Ja kyllä, nyt kiinalaisilla ja muillakin kaukoidässä on ihan samalla tavalla lehdissä ennusteita eikä pelkästään lehdessä vaan tarvitsee mennä vain internetiin, voimme itse seurata internetistä mitä kaikkea eri puolilla maailmaa tehdään ja sieltä löytyy niin länsimaalaisilta kuin aasialaisiltakin päiväennusteita ja niin edelleen.
Lue Päivi Vilkin haastattelun ensimmäinen osa täältä.


